Ngày 15 tháng 7 năm Bính Thân
LỄ VU LAN
Liên Tông Bảo Giám dạy: “Hiếu đứng đầu trăm hạnh”. Hiếu là tâm Phật, dưỡng là hạnh Phật. Muốn được hạnh Phật phải biết thảo nuôi cha mẹ.
Trường Lư Di thiền sư dạy: “Hiếu là cửa mở ra vạn diệu”. Kinh lấy Hiếu làm tông. Luật lấy Hiếu làm giới.
Hiếu tại gia là cha mẹ thương không lờn, khi cha mẹ ghét không giận, thuận theo nhan sắc mà phụng thờ.
Hiếu xuất thế gian là tinh tấn giới định tuệ, đem công đức hồi hướng song thân. Chẳng những lợi ích cho cha mẹ về sau mà hiện đời này, cha mẹ cũng được bình an thêm thọ.
Như Lai nửa đêm vượt thành, sáu năm khổ hạnh mới có cái phước lên trời nói pháp độ cho mẫu thân. Một bậc Thế Tôn vua chúa cúi đầu lễ dưới chân, ngài còn về hộ niệm vua Tịnh Phạn lúc cuối cùng khiến trước khi tắt thở, vua chứng quả Tu-đà-hoàn. Lại đích thân cùng Anan, Nan Đà và La Hầu La, 3 vị A-la-hán, khiêng linh cữu, để cho người xuất gia về sau, đừng lầm cậy mình đã xuất thế mà coi thường ân đức cù lao.
Tổ Huệ Năng có 10 lạng bạc cúng mẹ hết rồi ra đi học đạo. Tổ Tất Lăng gánh cha mẹ đi học. Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn làm nhà riêng thờ mẹ để tạ cái ơn 6 năm nhẫn khổ cưu mang. Ngài Trần Lục Châu dệt dép bán để nuôi mẹ già. Rạng Pháp sư cõng mẹ đi giảng pháp.
Chính bởi vì đứng hàng Tăng bảo, làm Thầy cõi trời người nên mới đủ trí tuệ biết ơn đền ơn. Càng xuất thế càng không quên bổn phận con người. Sách dạy: “Con quạ ở rừng sâu, ngày kiếm mồi về nuôi mẹ, tới khi mẹ chết, quạ vẫn đem mồi về, gọi mẹ suốt đêm thâu”.
Người tại gia độ cho cha mẹ đỡ cái khổ thân xác thịt hành hạ, người xuất gia độ cho cha mẹ thoát khổ luân hồi.
Hôm nay đại chúng chùa Dược Sư, người người đều biết rõ bổn phận này. Sau 3 tháng an cư kết hạ, vâng lời Phật dạy, mỗi năm một lần, hàng Phật tử xuất gia làm lễ đại sám hối, đảnh lễ mười phương Tăng cầu tự tứ và nhân đây mở hội Vu Lan.
* Hình ảnh: