CHUADUOCSU.ORG
Bài 54: Phước Đức Bố Thí
Đức Phật thành đạo, dự tính đi thuyết pháp thì có hai lái buôn tên Ba Li Ca và Đề Vị tới dâng cháo mật. Phật cho một ít tóc và móng tay. Có hai sự cúng dường quan trọng…
CHUADUOCSU.ORG
Tịnh Độ Ni Viện Hải Triều Âm
CHUADUOCSU.ORG
Đức Phật thành đạo, dự tính đi thuyết pháp thì có hai lái buôn tên Ba Li Ca và Đề Vị tới dâng cháo mật. Phật cho một ít tóc và móng tay. Có hai sự cúng dường quan trọng…
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. An cư Kiết Hạ đạo trường.Trên thời tạ lễ Pháp VươngDưới thời từ bi tế độTinh nghiêm giới đức đường đường.An cư, gieo rắc đạo vàngKiết Hạ, hạnh nguyện cưu mangNguyện…
LỄ TẮM PHẬT Tất Đạt Đa con người vĩ đạiKhắp năm châu mừng đón tin Ngài.Trong đời ngũ trược, Ngài hiển hiện.Chỉ nẻo muôn người hết đắng cay.Phật Đản về, con thành tâm tưởng niệm.Đấng Từ tôn thị hiện độ…
KÍNH MỪNG PHẬT ĐẢN 2564 Đức Phật không sanh không diệt. Chúng sanh vọng kiến mới có sợ chết, lo âu, tham sân. Phật hiện thân vào thế giới ảo mộng để giác tỉnh chúng ta. Cũng là một con…
Chuyên niệm A Di Đà.Chẳng cần trừ vọng tưởng. Niệm niệm nếu nối luôn,Quyết định sanh An Dưỡng. Chuyên niệm A Di Đà,Chẳng cần hỏi là ai?Chỉ cần tâm bất loạnQuyết định thoát luân hồi. Chuyên niệm A Di Đà,Một…
Cạo tóc giật mình, tóc mọc nhanhTuổi xuân nên biết như gió hanhVượt sanh thoát tử, cầu làm Phật.Với bóng quang âm mau đua ganh! Tuổi 15, tuổi 20 đâu còn mãi. Thời gian ép ngặt đuổi xuân đi. Tuổi…
Dòng tâm thức chúng ta lẫn lộn tốt xấu. Lâm chung, thứ nào mạnh lôi đi trước. Chúng ta tự thấy lỗi của mình không đáng kể. Kỳ thực nó vẫn đủ sức để lôi ta đi xuống. Thí dụ:…
Leo thang Thánh đạo: học Bát Nhã. Lấy chân lý làm mục đích. Trong sống với thật tướng, ngoài cư xử bằng đức vô tranh.
Tâm nếu được trí rèn luyện thì ngôi Phật ngôi Tổ còn nắm chắc trong tay, huống chi các quả vị khác. Điểm chính yếu là tự hiểu biết mình, luôn luôn tự quán chiếu, luôn luôn tỉnh thức, nhìn…
Chúng sanh tuần nghiệp theo duyên , y căn trần thức phân biệt sự vật gọi là kiến hoặc. Bồ-tát tỉnh giác trở về bản thể uyên nguyên của vạn pháp là tánh chân không như như.