Kẻ nào sâu lý nhân quả, sẽ là người sẽ đại minh tâm tánh. Chúng sanh và Phật vốn ở khắp nơi, tuyệt đãi, viên dung, không thể nghĩ bàn. Hành giả nên tin đây mà vào. Tự tánh hiện tiền của 1 tâm niệm tức là cái bổn hữu chân tâm. Vô minh hiện hành của chúng sanh, tức là cái thể bất động của trí Phật. Trì danh hiệu Phật là lấy duy tâm tức là duy Phật làm tông.
Việc trước hết của người niệm Phật là tinh nghiêm giới sát sanh. Phóng tâm sát hại, kết oán thâm sâu. Sát tâm mãnh liệt, sát nghiệp nặng nề, chứa góp thành quả báo đại kiếp đao binh. Tin lý nhân quả là hiểu rõ lẽ cảm ứng. Ta ác tâm, cảm người sẽ ác tâm ứng. Thiện tâm cảm thì thiện tâm ứng. Cảm ứng chẳng những hiện đời mà thông cả quá khứ vị lai. Cảm ứng chẳng những trong loài người mà thông cả sáu đạo. Trong 3 đời 6 đạo này, tất cả chúng sanh đã từng làm cha mẹ anh em lẫn nhau.